L'Ukraine n'est pas une victime idéale (Oleksandra Matviychuk)

L’autre jour, un ami et moi discutions des raisons pour lesquelles l’Ukraine est une « victime imparfaite » aux yeux du monde.

Il semble que les faits et le droit donnent une évaluation assez claire de la situation. Il ne fait aucun doute que la Russie est l’agresseur et que l’Ukraine est la victime de l’agression. Malgré cela, nous ne correspondons pas à la conception de la « victime idéale ».

La victime idéale devrait simplement souffrir des actes de l’agresseur, et le monde devrait s’unir dans une profonde inquiétude. Au lieu de cela, l’Ukraine a eu l’audace de résister au coup d’un ennemi bien plus fort pendant toutes ces années. Alors que tout le monde était déjà prêt à « pleurer et à enterrer » au début d’une invasion à grande échelle.

De plus, l’Ukraine porte périodiquement des coups dévastateurs aux ambitions impériales de la Russie.

Un pays sans flotte a coulé le navire amiral « Moscou » et a garanti un « accord céréalier » en mer Noire, ce que ni l'ONU ni la Turquie n'ont pu faire.

Un pays sans aviation stratégique, qui attendait depuis plus de deux ans des avions modernes de ses alliés et n'en a reçu que quelques pièces, a détruit plus de 30 % de l'aviation stratégique russe.

Un pays qui n’a même pas été officiellement invité à l’OTAN met en œuvre à lui seul la stratégie de toute l’Alliance et détruit systématiquement le potentiel offensif de la « deuxième armée du monde ».

Un pays où des millions de personnes sont blessées chaque jour par les terribles crimes russes, mais où elles continuent de se battre, de faire du bénévolat, de reconstruire et de s’entraider.

Je vous rappelle que c'est précisément ce pays qui, selon toutes les prévisions, devait tout simplement tomber en 3-4 jours sous l'assaut de l'invasion russe.

Vous êtes plus faibles, les pays dotés d’un potentiel militaire puissant s’indignent d’eux-mêmes. Comment pouvez-vous être aussi irrespectueux envers la Russie, qui a un droit de veto à l’ONU, des armes nucléaires, une population de 140 millions d’habitants, du pétrole et du gaz, c’est-à-dire beaucoup d’argent ?

C’est pour cette raison qu’il peut être difficile de parvenir à une compréhension avec les pays qui ont connu l’oppression coloniale et l’effacement de leur identité. Ils semblent se dire inconsciemment : si vous êtes la victime et la Russie l’agresseur, alors pourquoi l’ukrainien est-il toujours la seule langue d’État, et pourquoi l’hymne russe n’est-il pas joué dans les écoles du pays ?

C'est agréable d'être solidaire de la victime, que l'agresseur a violée, frappée à coups de pied, a attelée et sur laquelle il est monté. Ce sacrifice est parfait. Sa souffrance est pure et profonde. Les mots prononcés pour sa défense ajoutent une hauteur morale à ceux qui tiennent des discours indignés et passionnés.

Mais les mots ne sont pas des actes. Le système international de paix et de sécurité de l’ONU est depuis longtemps incapable de protéger qui que ce soit. D’autres États ne sont pas pressés de risquer la vie de leurs citoyens pour mettre fin à l’injustice mondiale. Ainsi, la souffrance de la victime idéale, en fin de compte, ne reste que son problème.

Et en quelques mois, la place d’une victime à la une des journaux est prise par une autre. Le monde déplace son attention et oublie son existence.

Dieu merci, nous avons refusé d’être la victime parfaite et avons choisi la voie de la résistance. Résister au mal n’est pas seulement la bonne stratégie morale, mais aussi la plus efficace dans la vie. Elle seule donne une chance de paix, même si elle est imparfaite.

J’ai beaucoup travaillé avec des personnes qui ont souffert des atrocités russes. J'ai vu comment abandonner la perception de soi-même uniquement en tant que victime et reprendre la responsabilité de sa propre vie est devenu le point de départ de la croissance humaine post-traumatique.

Je suis convaincu que l’abandon du concept de victimisation est la base de notre survie collective. Oui, nous n’avons pas choisi cette guerre, mais même dans ces circonstances les plus difficiles, nous devons continuer à chercher obstinément une issue et à nous battre. Parce que nous sommes nos propres sauveurs.

Et nous avons quelque chose sur quoi compter.

J'enregistrais le témoignage du scientifique et philosophe ukrainien Igor Kozlovsky après 700 jours de captivité russe. Avant cela, j’ai interviewé plus d’une centaine de survivants, et ils m’ont raconté comment ils avaient été battus, torturés, enfermés dans des boîtes en bois, qu’on leur avait coupé les membres, écrasé les genoux, électrocuté les parties génitales et forcés d’écrire avec leur propre sang. Il n’y avait donc pas grand-chose qui puisse me surprendre. Mais Igor a mentionné un détail qui semblait sans importance pour la base de preuves. Et elle m'a impressionné.

Il a décrit sa vie quotidienne en isolement. Il s'agissait d'une pièce au sous-sol où les kamikazes étaient détenus à l'époque soviétique. Il n’y avait pas de fenêtres dans la cellule, pas de lumière du soleil, pas d’air, et il était difficile de respirer. Les eaux usées coulaient sur le sol sale. Des rats sortaient de l’ouverture de cet égout. Et un scientifique connu dans tout le pays m'a raconté comment il avait donné des cours de philosophie à ces rats pour qu'ils puissent au moins entendre le son d'une voix humaine.

Ihor Kozlovsky était une victime, au sens juridique du terme, car il a été kidnappé, détenu dans des conditions inhumaines et torturé au point qu'il a dû réapprendre à marcher. Mais même cela ne lui a pas donné une raison de se considérer comme une victime et de vivre comme telle. Parce que le fondement de notre existence est la dignité, pas le sacrifice.

Et la dignité est une action.

Et il ne s’agit pas seulement de se sentir responsable de tout ce qui se passe, mais aussi de faire les bonnes choses pour changer les choses.

La dignité donne la force de se battre même dans des circonstances insupportables pour une personne. La dimension de la dignité doit devenir centrale pour nous. Et alors il n’y aura plus de sacrifice.